LovesTheTeam.com

Pokyny

1

V procesu interakce, objekty materiálusvět je do jisté míry schopen reprodukovat charakteristiky každého jiný. Výsledkem vzájemného působení objektů je reflexe. Tato základní filozofická kategorie funguje také jako základ, na kterém v určitém okamžiku existence přírody vznikla psychika a následně lidské vědomí.

2

Lidské vědomí samo o sobě neexistuje,ale je majetkem hmoty organizované zvláštním způsobem. Objevuje se v určité fázi vývoje hmotného světa. V charakteristických rysech vědomí se objevuje vlastnost odrazu, která je vlastně všem formám pohybu hmoty. To znamená, že vědomí více či méně přesně odráží rysy všech fenoménů skutečnosti, včetně vzájemných vztahů mezi nimi.

3

Vědomí se projevuje jako totalityznalost člověka o okolní realitě. Struktura tohoto fenoménu zahrnuje všechny kognitivní procesy a funkce psychiky, díky nimž člověk obdrží informace o okolním světě, obohacující jejich znalosti. V mysli je integrace všech kognitivních funkcí, které člověk vlastní.

4

Další kvalita vědomí je přísné odděleníobjektu a předmětu. Nositel vědomí přesně ví, co patří jeho vnitřnímu světu a co je mimo něj. V tomto smyslu jsou rozlišování a opozice vlastní vědomí. Nejvyšším stupněm vývoje vědomí je sebevědomí, které zahrnuje sebehodnocení vlastních činností a osobnosti celého člověka. Tato složitá cesta sebevědomí člověk začíná projít v dětství.

5

Důležitou funkcí vědomí je inscenovánícíle. Zde je integrace nejdůležitějších filozofických kategorií - vědomí a aktivity. Tím, že dělá akce a provádí jakékoli akce, člověk převezme motivy aktivity na úroveň povědomí, stanoví cíle, provádí změny a kontroluje výsledky akcí. Všechny tyto fáze jsou pod aktivním řízením vědomí.

6

Vědomí ve filozofii se obvykle odlišujenevědomé projevy duševní činnosti. Oblast nevědomí zahrnuje různé duševní procesy a podmínky, které člověk v daném okamžiku si neuvědomuje. Nevědomé projevy jsou také formou mentální reflexe, ale vylučují možnost účelné kontroly.

Pokyny

1

Bohužel je dokonce i mnoho vzdělaných lidí zmatenýchnáboženství a víru. Mezi těmito pojmy je významný rozdíl. Víra je první zásada, je to potřeba osoby bezpodmínečně důvěřovat nebo věřit v existenci některých vyšších pozorovacích, strážních nebo trestných sil. Víra nemá rámec, kánony a dogmy, protože každá má své vlastní.

2

Náboženství je vždy založeno na víře, je to nezbytnéstav jejího výskytu. Náboženství ve všeobecném smyslu lze nazvat formalizovaným způsobem komunikace s Bohem. Pokud je víra čistě jednotlivá záležitost, pak náboženství je vždy masový podnik, který spojuje určitou skupinu lidí. Náboženství nemůže být individuální, protože pro jeho existenci je nutné mít skupinu následovníků výuky.

3

Náboženství může sloužit jak k sjednocení skupinlidí a jejich odloučení. Je třeba poznamenat, že v době, kdy náboženství (církev) poskytlo základ pro rozvoj věd, byly nahrazeny temnými obdobími, kdy z náboženských důvodů byli vynikající lidé věku pronásledováni.

4

V dějinách lidstva je náboženství častopravítka ospravedlnila jejich činy. Bohužel mnohé náboženské učení za roky své existence se staly neoddělitelnými od politiky a moci.

5

Existující náboženské učení lze rozdělitněkteré hlavní skupiny - ateismus, který popírá existenci Boha, monoteismu, který zahrnuje uctívání jednoho boha (který je v tomto směru patří významné světové náboženství - judaismu, křesťanství a islám), polyteismus, který zahrnuje uctívání různých bohů a teismus, který obecně uznává právo na existenci všech náboženství, protože existuje pochopení jednotné Boží přirozenosti.

6

Mnoho lidí cítí potřebu stát se součástíněco víc, aby se vaše individuální víra stala součástí nějakého fenoménu skupiny. Často mají problémy s výběrem určitého náboženství. Abychom lépe pochopili, jaká náboženská cesta zvolit, je třeba pečlivě prozkoumat dostupné informace o zásadách různých náboženství, jejich cílech a způsobech dosažení tohoto cíle. A pak formulovat své životní principy a cíle jako stručně a jasně. Absence vnitřního rozporu mezi osobními principy a zásadami údajného náboženství je nepostradatelnou podmínkou pro takovou volbu.

V celé historii, relativně mladávěda o psychologii, vědci obávají o jednom z nejdůležitějších otázek - studium vědomí. Ale podivně, po dlouhou dobu tento koncept zůstal bez definice. V domácím psychologii jako jeden z prvních podal vysvětlení pojmu „vědomí“ vynikajícího ruského psychiatra VM Bechterew. On věřil, že základem pro definici vědomí - to je na rozdíl od vědomých duševních procesů v bezvědomí, což znamená, že vědomí subjektivní zabarvení, které doprovázejí návrhy cheloveka.S aktivity od problému studovat vědomí začal pokrýt více a více v národní psychologie. Hlavním cílem bylo nalézt odpovědi na otázky: „Proč a jak vědomí vznikly v procesu vzniku a rozvoje člověka?“, „Ať už je dána při narození nebo vytvořeny v průběhu života?“ A „jak rozvíjet povědomí o dítě?“. Tato a mnoho dalších otázek se stalo výchozím bodem pro studium tak důležitého konceptu nejen ve vědě, ale iv lidském životě. Za účelem vyřešení „záhady lidské mysli“, vědci začali uvažovat o vzniku tohoto jevu. Takže sovětský psycholog A.N. Leontiev věřil, že o stavu lidské interakce se objeví vědomí v „společenských vztahů“, a individuální vědomí, paradoxně, je tvořen pouze pod vlivem veřejného povědomí. Další sovětský psycholog, L.S. Vygotsky, pokračující myšlenky Leontiev, dochází k závěru, že zkušenosti sociální interakce je hlavním faktorem při vzniku a rozvoje vědomí. Z toho můžeme vyvodit, že vědomí není dána při narození, nýbrž je výsledkem lidské interakce s prostředím. Kromě toho vědci shodli na názoru, že jazyk a řeč jsou také povinné podmínky výskytu soznaniya.Analiziruya a zobecňující díla místních psychologů (Vygotsky, SL Rubinstein AN Leontiev, BG Ananiev ., Zinchenko, atd.), existuje několik funkcí vědomí: odrazem skutečnosti, plánování, kreativní funkce, hodnocení a kontrolu chování ve společnosti, postoje k vnějším faktorům, vznik individualnosti.Takim v souladu s domácím psychologie postupněSume pochopit, proč potřebujeme vědomí. Mělo by však být zřejmé, že koncept mysli je složitá věda, a hlavní problém ve své studii bylo, že vědci měli jen uchýlit k metodám sebepozorování, které zanedbané výzkumné objektivitu. Proto je toto téma v domácí psychologii, a dokonce i ve světě, způsobuje největší počet sporů a diskusí.