LovesTheTeam.com

Exkomunikace (exkomunikace) může být podmíněněrozděleny do dvou kategorií: dočasný zákaz účasti v církevních svátostí a Rady vyhlásil exkomunikaci (anathema), když člověk nemá právo na účast ve svátostech, modlitbou a zbaven společenství s věřícími. Anathemu může vzít pouze biskup, který má příslušnou autoritu. Církevní exkomunikace je vystavena obyčejným věřícím i ministrovi kostel. Každá denominace měla své vlastní důvodyexkomunikace, ale mezi hlavní lze nazvat nevhodné činů: krádež, smilstvo, cizoložství, přijímá nebo poskytnutí úplatku pro jmenování do funkce kostela, porušení pravidel církevní, atd. Anathema vystaven jednotlivce za odpadlictví a kacířství. V případě odpadnutí je celková odmítnutí víry ze strany člověka samotného, ​​v kacířství volal částečné odmítnutí principů kostela jednotlivce nebo jiným zpracováním jejich náboženské výuky. Ale v každém případě to bylo vždy považováno za hřích. V Rusku, popření víry byl přirovnáván k náboženskému porušení a je možné uložit trest odnětí svobody (nucených prací, vězení nebo odkaz). Jen Anathema exponované zrádci vlasti. Například Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Hetman Mazepa a další. Vzhledem k tomu, světská moc bylo chránit nejen říši, ale také samotný kostel, takže žádný trestný čin proti státu byl zaměněn s anti-administrativních činností, a byl potrestán koncilní církevní odsouzení anafematstvovanie.Esli Ruské pravoslavná církev není zapojen do násilné vymýcení kacířství, katolická církev ve středověku prosluly pálení kacíře v sázce. V Evropě, jako je trest utrpěl lidmi, dali pochybnosti o správnosti náboženských učení (v případě Giordano Bruno), nebo obviněními z čarodějnictví. Stojí za zmínku, v době, kdy každá osoba anonymní udání, by mohly být postaveni před soud, a svaté inkvizice být odsouzen k trestu smrti oběšením nebo spálení v kostre.No žádný kajícího hříšníka vždy nárok na odpuštění hříchů, a vrátit se do Církve. Koneckonců hříšník je vystaven exkomunikaci kostel ne pro hřích sám o sobě, ale pro neochotu pokání a opravu.