LovesTheTeam.com

Původy penetrace vězeňských zákonů a konceptů dokaždodenního života ruských občanů, kteří nemají osobní zkušenost závěru, samozřejmě, můžete vyhledávat v historii země, kde nebyla ani možnost stát se nevinné odsoudit každý druhý, ale obecně kazhdogo.Poskolku jedna šestina půdy po desetiletí hájících pojmy „ochrana lidských práv“ a "předpoklad neviny" byly považovány za podezřelé.

Pozadí

V dlouhých dobách sovětského stalinistyTeror nebyla jediná rodina v jedné cestě nebo jinak přicházející do styku s oblastí, a to buď ze strany vězňů - příbuznými, přáteli a příbuznými, nebo ze strany strážců - lidí sloužících v rozsáhlém gulagu systému. Lidé se narodil, vyrostl a vychoval tak či onak každý den opalováním každý den, každý den RPG zážitek, uzavřené v souřadnicovém systému „hlídací chráněné.“ Celá země žila „v této oblasti v táboře“ .Z tohoto systému ve společnosti a pronikl pravidla života na „vězeňských pojmů“, skládající se z několika postulátů: kult moci, kult zvrhlé soudnictví, včetně trestu kultu spravedlnosti romantizirovanie obraz zůstal, „opřel se zónou“ člověka.

Modernost

Sociologický výzkum provedený v roce 2004v posledních letech ukazují, že průměrná hodnota celkového počtu vězňů - rok od 850 000 lidí (plus / mínus) - nyní většina obyvatel Ruska nemá přímou zkušenost s vězením. Současně existují obecné znalosti, potvrzené statistickými údaji, že ruský soudní systém pracuje výhradně k odsouzení a pouze v 0,7% případů k odůvodnění. To znamená, že se dostaneme do mlýnku moderního ruského soudního systému, je nepravděpodobné, že se vyhneme různým podmínkám uvěznění. Proto je staré ruské přísloví „z vězení a od mošny nezříká“ je relevantní v projednávané vremya.Tyuremnye stejného konceptu „spravedlnost“ je druh alternativa ke státní spravedlnosti. Třísla řešení problémů aplikovat na něj muže spravedlnosti, a to prostřednictvím jejich prohlížením nebo „zloději v právu“, z psychologického hlediska, nemůže být neprivlekatelnym.Poetomu přídavek na základě objektivních prvků, které ovlivňují šíření konceptu vězení-tábor, existují také subjektivní. Například, jako je například převod vězení-zonovskih lexikon v rétorice vyšších úředníků, na nejvyšší politické autority, která se snaží mluvit s občany údajně srozumitelným jazykem - jazykem své země. Tento trend je také nepřispívá k zlepšení psychického stavu, protože tímto způsobem je rozšířená zombie, vrhat vědomí většiny voličů v typologii této oblasti. A tak také vláda dobrovolně nebo nevědomě dává signál společnosti, že s jejími občany zachází jako s vedoucím vězeňského systému vůči odsouzenému. A v oblasti typologie, jak je uvedeno výše, to vše koncepčně jednoduché a primitivní působí hierarchické nastavení: kmotr - muž obdařený moc, autorita a účinkujících vězně. Civilizační pokrok ve vyspělých demokraciích se několik desetiletí pokouší zavádět humanistický trend v právním vztahu mezi společností a státem. Tyto tendence jsou založeny na liberalizaci politických režimů a trestního práva. Ruské zákonodárství se v posledních letech změnilo svou cestou - tím, že zpevňovaly jak trestní právo, tak rostoucí omezení dalších práv a svobod. Legislativní potlačování se psychologicky rozšiřuje na behaviorální motivaci občanů, kteří necítí legislativní ochranu, hledat jinou ochranu. Proto žádný všeobecný humanizace vědomí celé společnosti - od shora dolů - nelze očekávat, že se na jejich odstranění perverzní vězeňské koncepční zákony.