LovesTheTeam.com

7. července ve starém stylu, na nové - 20. červenceOslavila památku reverenda eufrosyné do světa - Avdotya (Evdokia), která je dcerou knížete Suzdalskogo Dmitriya Konstantinovicha. Ženatý Avdotya pro Prince of Moscow - Grand Prince Dmitrij Donský, a jejich úspěšná unie se stala klíčem k míru mezi Suzdalu a Moskvoy.Knyaginya Evdokia jiný zbožné. Sergiy Radonezhsky, který pokřtil jeden z jeho synů Avdotya a Dmitrije a metropolita moskevské Alexy měl obrovský vliv na ni. Vládce se stal známým lidem tím, že stavěl několik kostelů na ruské půdě a ženský klášter vzkříšení v Kremlu. V tajnosti od všech Avdotya držel přísný post a měl řetězy pod velkolepým knížecím oblečením. A poté, co zvedla pět dětí, rozhodla se plně věnovat službě Bohu. Vzala slavnostní sliby a vzala jméno Eufrozinia. Již bývalý Princess Avdotya strávil poslední léta svého života v molitvah.Avdotyu nazvaný Senognoykoy jen proto, že její narozeninové party téměř vždy lijáku, které brání sena. Koneckonců, z velkého množství vlhkosti nezařízeného sena začne hnít na loukách. Z tohoto důvodu se snažili shromáždit co nejdříve do stohů, takže rolníci řekl :. „Ne tak bojí mraků, pokud sgrebesh seno na hromadách“ Bylo 7. července, kdy začala sklizeň na polích, kde šli s písněmi a přenášeli srp se zabalenými ručníky. První řezaný svátek byl svázán s ručníkem a následně přenesen do kostela, kde byli zasvěceni. Pak si v předním rohu domu položili svazek a po večeři nebo večeři vytáhli z domu domů. Tento svazek v každém domě držel až na podzim, a dne 14. října (den přímluvu Matky Boží), byli léčeni na ovce, krávy, koně a kozy, které jedly lépe připraveni na zimní krmivo.

Den Marie se slaví podle starého stylu22. července nového - 4. srpna. Dnes je připomínána jedna z nejslavnějších žen v náboženství, Mary Magdalene. V tomto případě je vztah mezi ortodoxní a katolickou církví jsou velmi rozdílné - ortodoxní lidé ztotožnit s pomazán Marie, katolíků - kajícího prostitutkou. Jméno Marie Magdalény je v Novém zákoně poměrně málo. Je jen známo, že Ježíš Kristus vyléčil celou svou rodinu démonického držení, poté, co bobule následovalo Krista, začal mu věrně sloužit. Mariin sobstvennolichno přítomen na Golgotě během provádění Ježíše, o něco později, se stal jedním z nositelů, kteří přemlouvala své tělo. Byla to Magdaléna, která viděla Ježíše při vzkříšení a informovala apoštoly o zázraku, který k němu došlo. Tam je názor, že Marie Magdalena v Římě kázala křesťanství, a tak pomáhá Johnovi teologovi. Svatý zemřel v Efezu a její smrt byla klidná. Marie je uctívána v Pravoslaví jako stejně svatá svatá žena. V tento den bylo v Rusku zvykem jít do lesa na jahody - červený a černý rybíz, a také borůvky. Pěsti prošly sběrem na zimu - vyráběly ovocné džemy a džemy. Proto byla Mary nazývána Sweet Girl a Berry. Nebylo dovoleno pracovat v terénu, protože v ten den hrozilo velké nebezpečí, že bude trpět bleskem. Ale ve stejné době, bouře na Memorial Day nastínil dobré věci, to byla myšlenka, jestli Magdalene déšť a bouřka bude seno pro oči. Odvolala se za den Marie, jak hojná rosa vypadne. Kdyby celé pole bylo ráno vlhké, očekávaly šedý lnu. Podle legendy, rosa na Magdalény ničí přirozenou bělost prádla, stejně jako jeho aktivní zastaví růst. Nicméně, kapky na trávě, že den vlastnil zázračné vlastnosti: Dámské promyje rosou, a to, že se dá osoba, čistotu a bělost.

Historicky je tento svátek spojen s keltskýmtradice. V dávných keltských národů Británie Lita bylo součástí série osmi hlavních prázdnin v roce kola, symbolizující sezón přírody ovlivněny pohybem Slunce kolem Země. V pohanské tradici s letním slunovarem je spojeno mnoho víry. Předpokládá se, že se jedná o speciální noc v roce, kdy nejsilnější otherworldly síly, a může projevovat v každodenním životě. Rituál svátku jasně ukazuje kultu Slunce spojeného s ním. Není náhodou, že hlavním místem oslavy jsou různé formy rituálních osvětlení: ohniště, baterky, svíčky, oheň, zvláštní pozornost byla věnována složení slavnostních požárů. Dříví nebo palivové dříví byly předem shromažďovány a v některých zemích byly pro tento účel použity pouze některé druhy stromů. Zejména ve Francii a ve Valencii pro požáry vrby, kromě běžných palivových dříví, tradičně přidaly větve ostružinové. Oheň pro oheň byl také těžen zvláštním, "čistým" způsobem, pomocí tření nebo lupy. V moderní neo-pohanské tradice symbolů svatojánské dne jsou: oheň, slunce, jmelí, dubové listí, táboráky a skřítci, víly. Ozdobit slavnostní oltáře široce používány skutečné květiny, voňavou směs, mušle, letní ovoce, stejně jako milostné kouzlo a symboly. Obvykle slavit Litu zdobí bydlení zelenými větvemi, věnce a girlandami ze skutečných květin. Nezbytnými rostlinami pro tuto dovolenou jsou třezalka, fenykl, bříza, bílé lilie, zelí zelí. Po mnoho staletí se na svátek Lita tradičně shromažďovaly vonné a léčivé bylinky, tance, uspořádané rituální obřady. Ve večerních hodinách byly po začátku temnoty uspořádány průvody pochodně a svítily sváteční ohně. Noc letního slunovratu byla považována za nejvhodnější čas pro věštění, věštění a komunikaci s duchy. Důležitým rituálem byl skákací slavnostní oheň, který byl připsán zvláštní magické síle. Podle starých lidí skákat nejen přispěla k čištění účastníků, ale také může zajistit bezpečnost a prosperitu rodiny po celý rok.