Tip 1: Konfucianismus jako národní náboženství
Tip 1: Konfucianismus jako národní náboženství
Konfucianismus je uznáván jako národní náboženstvíČína, ačkoli toto je pravděpodobně etické-politické učení, protože taková koncepce jako jediný bůh v tomto náboženství chybí. Konfucianismus dává člověka do středu vesmíru, a proto je v něm nejprve vnímán jakýkoli fenomén z postavení morálky.
Autorství duchovní doktríny zlepšeníMuž patří do starého čínského mudrce Kun-tse, nebo Latinské transkripce - Konfucia, který žil ve 551 - 479 GG BC. e. Toto období historie starověké Číny je charakterizován významnou sociální a politické pozdvižení a krize: zničení již existující patriarchální a kmenových norem, vládních institucí a státu. Jako je tomu v éře velké pozdvižení, našel člověka, který se podařilo formulovat a přinést pro společnost morální a etické a duchovní standardy, které jsou široce rozšířené a lidé z Číny pomohly udržet morálního tselostnost.V jeho učení Konfuciův je založen na primitivní víry, včetně kult mrtvých předků, což je nejvyšší božské síly - „zlatá střední cesta“ nebe a příroda jako příklad a zdrojem harmonie a principů Toto učení je připraveným programem duchovní dokonalosti člověka, který je středem vesmíru, a proto musí žít v souladu s okolním Kosmem. Každá osoba, následovník tohoto učení, žije podle zákonů přírody, je modelem morálky a ideálem pro napodobování celé společnosti. Takový člověk je organicky vlastní smysl pro harmonii, to je vrozené nebo získané prostřednictvím organického pěstování dárek existují v přirozeném ritme.Pismennyh Konfuciův vlevo, ale ve svém pojednání „Lun-yu“, který zaznamenal své rozhovory se svými učedníky a následovníky, učitel se odkazuje na pět " konstanty ", které by měly být dodržovány jak ve veřejné správě, tak i v rodinném, domácím životě. Patří mezi ně: rituál, lidstvo, povinnost jako spravedlnost, znalosti a důvěra. Zvláštní úloha rituálu, protože mohou být použity k přizpůsobení a přizpůsobit každému jednotlivému, společnost a stát v nekonečném hierarchii obytná plocha komunity, která má funkci neustále mění, uchovávání, zároveň je stejné zákony a principy razvitiya.Osnovopolagayuschie „stálost“ vychován v některém man - od panovníka k obvyklému selského smysl pro proporce, zajištění ochrany ve společnosti neměnných morálních hodnot, které neumožňují rozvoj člověka takových ničivých kvalit jako presyschennos a konzumerismus. Životaschopnost učení Konfucia, jehož stoupenci v Číně hodně, a dnes potvrdilo současnou stabilitu čínské společnosti a státu k těmto zlozvyků, které charakterizují evropskou společnost spotřeby.
Tip 2: Co je taoismus
Taoismus je čínský filozofický a náboženskýproud, který je jedním z hlavních "tří učení". Je to alternativa k konfucianismu, pokud jde o filozofii a buddhismus, pokud jde o náboženství.
Poprvé se zmínka o taoismu jako integrálníideologická formace, se objevila ve II. století. BC Říkalo se tomu „School of Ways a milost“ a sestávala ze základních teorií pojednání „The Canon způsoby a milost.“ Sym Qiang nejlépe popsat taoismus historické poznámky (kapitola 130 první dynastické historie Shi Ji). Následně název učení „školních Ways a milosti“ byla snížena na „školní Way“ (Dao Jia), který přežil až do dnešních dnů. Rozšířená klasifikace škol Liu Xin (brzy nl) také dává představu o řeholníci v taoismu, jako jedna z hlavních starověké čínské ucheniy.Primechatelno že úředník, a klasické klasifikace konfucianismu a taoismu je srovnatelná co do rozsahu a trvání existence. Výraz „Tao“ (způsob), které tvořily základ filozofické a náboženské hnutí, je mnohem širší, než všechna specifika taoismu. Může být plně srovnán s konfuciánským pojmem "zhu". Mnoho lidí si plete taoismus s neo-konfucianismu, který je vysvětlen přítomností v těchto filozofií stejných kořenů. Skutečnost, že brzy konfucianismus by klidně mohl být volán nejen jako „učení o Tao“ (dao dao shu jiao Xue DAO). Na druhou stranu, přívrženci taoismu mohou být zařazeni do kategorie zhu. Tyto interakce dva proudy vzniklé v souvislosti s termínem „přilnavý dao“ se vztahuje na taoisty a Confucians, a to i přesto buddistam.I ... Daoist mystical- individualistický naturalizmus má zásadní rozdíl od etického sociocentrism jiné vedoucí filozofický systémy starověké Číny. Vývoj a vytvoření "sto škol" bylo výchozím bodem pro výzkum mnoha vědců. Přiměl je dokonce přemýšlet o periferním původu taoismu (někteří tvrdili, že Taoismus byl původně z Indie). Nebylo to bez Brahmanu a Loga, které údajně sloužily jako prototyp Tao. Tento názor je v rozporu s pohledem, který mluví o taoismu jako o živém vyjádření samotného čínského ducha. To je to, co mnoho ruských vědců vedených vedoucím výzkumníkem taoismu, EA, dodržuje. Torchinov. Mají tendenci věřit, že taoismus je nejrozvinutější formou národního náboženství.
