Tip 1: Jaké jsou podobnosti a rozdíly vědeckých a nevědeckých znalostí
Tip 1: Jaké jsou podobnosti a rozdíly vědeckých a nevědeckých znalostí
V dějinách kultury, filozofie a přírodních vědexistovaly různé formy poznání, které byly daleko od vzorků a standardů klasického vědeckého poznání. Jsou odkázáni na oddělení nevědeckých znalostí.
Podobnosti vědeckých a nevědeckých znalostí
Pokud předpokládáme, že je založeno vědecké poznáníracionality, je třeba si uvědomit, že nevědecké nebo mimověvědomé poznávání není vynálezem ani fikcí. Nevědecké znalosti a vědecké poznatky se v některých intelektuálních komunitách vytvářejí v souladu s určitými normami a normami. Nevědecké a vědecké poznání má své vlastní prostředky a zdroje znalostí. Jak je známo, mnohé formy nevědeckých znalostí jsou starší než poznávání, které je uznáváno za vědecké. Například alchymie je mnohem starší než chemie a astrologie je starší než astronomie. Vědecké a nevědecké poznatky mají zdroje. Například první je založena na výsledcích experimentů a věd. Jeho forma může být považována za teorii. Zákony vědy dodržují určité hypotézy. Formy druhého jsou mýty, lidová moudrost, zdravý rozum a praktická činnost. V některých případech může být nevědecké poznávání také založeno na pocitu, který vede k takzvanému zjevení nebo metafyzickému pochopení. Příklad nevědecké znalosti může být víra. Nevědecké poznání může být realizováno pomocí uměleckých prostředků, například při vytváření uměleckého obrazu.Rozdíly vědeckých a nevědeckých znalostí
Za prvé, hlavní rozdíl mezi vědeckými poznatky anevědecká je objektivita prvního. Osoba, která se drží vědeckých názorů, chápe skutečnost, že se všechno na světě vyvíjí nezávisle na jedné nebo jiné touze. Tuto situaci nemohou ovlivnit orgány a soukromé názory. Jinak by svět mohl být v chaosu a vůbec neexistoval. Za druhé, vědecké poznatky, na rozdíl od nevědeckých, jsou zaměřeny na výsledek v budoucnu. Vědecké plody, na rozdíl od jiných než vědeckých, ne vždy dávají rychlé výsledky. Mnoho teorií před objevem je předmětem pochybností a pronásledování od těch, kteří nechtějí rozpoznat objektivitu jevů. Dostatečný čas může projít předtím, než je vědecký objev, na rozdíl od nevědeckého, uznán jako uskutečněný. Živým příkladem může být objevení Galileo Galileo nebo Koperníka na pohybu Země a struktury sluneční galaxie. Vědecké a nevědecké znalosti jsou vždy v konfrontaci, což způsobuje další rozdíl. Vědecké poznatky vždy probíhají v následujících fázích: pozorování a klasifikace, experiment a vysvětlení přírodních jevů. Nevědecká znalost tohoto všeho není vlastní.Tip 2: Filozofie a věda: podobnosti a rozdíly
Úzká specializace ve vědě je fenoménrelativně mladé podle historických norem. Analýza historie vědy z dávných dob je snadné vidět, že všechny vědy - od fyziky až po psychologii - roste z jednoho kořene a tento kořen je filozofií.
Když hovoříme o vědcích starověkého světa, nejčastějispolečně označované jako filozofové. To není v rozporu s tím, že v jejich spisech, které jsou nápady z moderního hlediska, lze přičíst k fyzice (myšlence Démokrita asi atomů), psychologie (Aristotelova pojednání ( „na duši“), a tak dále - tyto myšlenky v každém případě liší univerzálnost výhledu. To platí i pro dávných učenců, které musí být určitý druh vědeckého oboru. například, Pythagoras označované jako matematika, ale i on hledal v číselných poměrech univerzálních zákonů organizace na světě. To je důvod, proč se mu podařilo rozšířit tak přirozené a matematické eu v oblasti muzikologie. Stejně tak, Plato se snažil postavit model ideální společnosti na základě jejich kosmologické idey.Takaya omezení obecnosti bylo charakteristické filozofie ve všech stoletích své existence, včetně současnosti. Ale pokud ve starověku obsahuje začátky všechny budoucí vědy, v současné době jsou tyto „semena“ jsou již dlouho naklíčené a vzniklo z něj něco samostatného, který umožňuje položit otázku vztahu mezi filosofií a dalšími naukami.Filosofy dávají různé odpovědi na tuto otázku. Někteří věří, filozofii založení všech věd, jehož úkolem - vytvořit pro ně metodický rámec, určit směr vědeckého přístupu k miru.Soglasno jiný přístup, filozofie - jeden z oborů, ale má zvláštní kategorický přístroj a metodologiey.Nakonets, třetí hledisko je že filozofie není vědou obecně, ale fundamentálně jiným způsobem, jak poznat svět. Filozofie a věda zkoumají svět, vytvářejí objektivní fakta a zobecňují je. V průběhu generalizace jsou odvozeny určité zákony. Je to existence zákonů - hlavní rys vědy, která ji odlišuje od oblasti znalostí. Existují zákony ve filozofii - zejména tři zákony dialektiky, ale úroveň zobecňování faktů ve vědě a ve filozofii se liší. Jakákoli věda zkoumá určitou stranu vesmíru, konkrétní úroveň existence hmoty, proto zákony zavedené vědou nemohou být aplikovány na předmět výzkumu jiného. Například nelze z pohledu biologických zákonů uvažovat o rozvoji společnosti (takové pokusy byly učiněny, ale vždy vedly k vzniku velmi pochybných myšlenek, jako je sociální darwinismus). Filozofické zákony jsou univerzální. Například hegelský zákon o jednotě a boji protikladů je použitelný pro strukturu atomu ve fyzice a pro sexuální reprodukci v biologii. Základ vědy je experiment. V tom jsou objektivní skutečnosti. Ve filozofii je experiment nemožný kvůli extrémnímu zobecnění jeho předmětu. Tím, že studuje nejobecnější zákony existence na světě, může filozof nelze přidělit určitý objekt pro experiment, takže filozofická doktrína nemusí být přehrávány na praktike.Takim podobnost filosofie a vědy, je evidentní. Stejně jako věda, filozofie vytváří fakta a vzory a systematizuje znalosti světa. Rozdíl spočívá ve stupni propojení vědeckých a filozofických teorií s konkrétními skutečnostmi a praktikami. Ve filozofii je tento vztah spíše zprostředkovaný než ve vědě.
Tip č. 3: Stupně vědeckých poznatků
Poznání skutečnosti může být realizovánoněkolika způsoby. V běžném životě lidé intuitovaně nebo vědomě využívají každodenní, umělecké nebo náboženské formy chápání světa. Existuje také vědecká forma znalostí, která má vlastní soubor metod. To je charakterizováno vědomým rozpadem znalostí do etap.
